1.2 六爻与《易经》的关系

很多人学六爻之前，先把六十四卦的卦辞爻辞背了一遍，结果发现完全用不上，困惑不已。这个误会需要在此解开。

《易经》的解读，历史上形成了两大派系：易理派和象数派。

易理派以王弼为代表，主张通过卦辞、爻辞理解天地之道，重在义理的阐发——《易经》在这个体系里是一部哲学著作，谈的是人伦秩序、进退之道。宋明理学家们读《易》，用的大多是这条路径。

象数派则认为，《易经》的卦象和数字本身就是信息载体，可以用来推算具体事件的吉凶。京房纳甲属于象数派中的一个分支，它借用了《易经》六十四卦的符号外壳，但内部的判断规则完全建立在五行生克之上，与卦辞爻辞基本无关。

六爻纳甲断卦，不需要背诵卦辞。 你问"这次面试能通过吗"，分析的是官鬼爻在当月当日的旺衰状态，是否有动爻生扶，应期在哪个干支日——这些和"乾：元亨利贞"半点关系没有。

当然，这并不是说卦辞毫无价值。在某些高级应用场景下，卦名和卦辞可以作为辅助的象义参考（第五章会简要涉及）。但对初学者来说，请先把卦辞放在一边。六爻断卦的主战场，是五行生克。

另外需要说明的是：六爻纳甲和"梅花易数"同属象数派，但两套系统的判断体系完全不同，不可混用。梅花易数以卦名卦象为主要推断依据，六爻纳甲以爻的地支五行生克为核心。本书只讲六爻纳甲，不涉及梅花易数。